齊白石是我國(guó)近現(xiàn)代著名的國(guó)畫(huà)大師，是著名的畫(huà)蝦能手，他的蝦畫(huà)靈活且真實(shí)，使人見(jiàn)之驚嘆。齊白石并不是科班出身，因?yàn)槌錾碓?，他沒(méi)有上過(guò)學(xué)，一開(kāi)始只是個(gè)木匠，后來(lái)通過(guò)自己努力慢慢學(xué)畫(huà)，把繪畫(huà)技術(shù)學(xué)習(xí)到精通。

齊白石是一個(gè)什么樣的人

1、藝術(shù)天才

說(shuō)齊白石是藝術(shù)天才，是他沒(méi)有上過(guò)學(xué)，由地地道道的木匠一步步走上了文人畫(huà)的巔峰，除了勤奮就是他悟性超人，他讀書(shū)未必比他人多，他是通人。他把中國(guó)繪畫(huà)基礎(chǔ)打得很扎實(shí)，機(jī)遇一到，便顯才能。

齊白石是個(gè)有大志的人，“獨(dú)與天地精神往來(lái)”。他知道中國(guó)藝術(shù)最高境界是“天人合一”“明心見(jiàn)性”“致廣大，盡精微”“無(wú)法而法”。他的畫(huà)不被物蔽，信手寫(xiě)來(lái)。

畫(huà)畫(huà)不是科學(xué)，在齊白石的畫(huà)上，情趣是最主要的，有了情趣，雖粗亦精。他雖畫(huà)小景，小中見(jiàn)大，以少勝多。

2、工匠精神

齊白石從粗木工到細(xì)木工，從臨摹《芥子園》到做詩(shī)、刻印、練字、創(chuàng)作，用他的話說(shuō)：“天道酬勤”。

齊白石是農(nóng)民出身，深知“日出而作，日入而息”是一個(gè)長(zhǎng)期勞作，春耕夏種，秋收冬藏；種瓜得瓜，種豆得豆；多勞多得，不勞不得。他幾乎每天作畫(huà)，不教一日閑過(guò)。生病三日，病愈后還要把畫(huà)補(bǔ)起來(lái)。

3、文人抱負(fù)

齊白石的真正成功是57歲到了北京之后，他以前畫(huà)畫(huà)多是為人而畫(huà)，受好友陳師的《文人畫(huà)之價(jià)值》影響，言“不欲人知，即餓死京華，公等勿憐”，從此他從藝術(shù)為生活走向了藝術(shù)為精神的高度。

齊白石是有風(fēng)骨的人，他看不慣時(shí)尚浮夸，“逢人恥聽(tīng)說(shuō)荊關(guān)，宗派夸能卻汗顏。自有心胸甲天下，老夫看慣桂林山?！彼匾暋八驯M奇峰打草稿”的創(chuàng)作方法，但絕不像現(xiàn)在學(xué)院派坐對(duì)寫(xiě)生的死辦法。從他許多寫(xiě)生稿看，他是游記式的，歸來(lái)要取舍。

他的大寫(xiě)意山水到現(xiàn)實(shí)中是對(duì)不上號(hào)的，是他的自我精神。他的筆墨、造型多用的夸張、漫畫(huà)手法，也就是把他原有的工匠意識(shí)充實(shí)了文人情懷。這兩方面的結(jié)合，使他的作品煥然一新。

要說(shuō)藝術(shù)應(yīng)為人民服務(wù)的話，白石老人當(dāng)之無(wú)愧，他的畫(huà)以情感人，養(yǎng)活了多少出版社、多少收藏家，包括文化產(chǎn)業(yè)，如果沒(méi)有齊白石，二十世紀(jì)中國(guó)畫(huà)在國(guó)際上就沒(méi)有旗幟，九十年代中國(guó)新文人畫(huà)打出的標(biāo)志正是用的齊白石的和平鴿。

歷史無(wú)情，藝術(shù)還是靠作品說(shuō)話。

齊白石的個(gè)人簡(jiǎn)介

齊白石(1864年1月1日—1957年9月16日)，原名純芝，字渭青，號(hào)蘭亭，后改名璜，字瀕生，號(hào)白石、白石山翁、老萍、餓叟、借山吟館主者、寄萍堂上老人、三百石印富翁，祖籍安徽宿州碭山，生于湖南長(zhǎng)沙府湘潭(今湖南湘潭)，近現(xiàn)代中國(guó)繪畫(huà)大師，世界文化名人。

早年曾為木工，后以賣畫(huà)為生，五十七歲后定居北京。擅畫(huà)花鳥(niǎo)、蟲(chóng)魚(yú)、山水、人物，筆墨雄渾滋潤(rùn)，色彩濃艷明快，造型簡(jiǎn)練生動(dòng)，意境淳厚樸實(shí)。所作魚(yú)蝦蟲(chóng)蟹，天趣橫生。

齊白石書(shū)工篆隸，取法于秦漢碑版，行書(shū)饒古拙之趣，篆刻自成一家，善寫(xiě)詩(shī)文。曾任中央美術(shù)學(xué)院名譽(yù)教授、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席等職。代表作有《蛙聲十里出山泉》《墨蝦》等。著有《白石詩(shī)草》《白石老人自述》等。

齊白石為什么能名利雙收

齊白石是現(xiàn)代畫(huà)壇知名度最大的，圈內(nèi)圈外可以說(shuō)人人皆知。同時(shí)，他又是最有爭(zhēng)議的一位大師級(jí)書(shū)畫(huà)家，爭(zhēng)論的焦點(diǎn)自然是“雅”和“俗”的問(wèn)題。

齊白石的作品為俗類，是被遺老遺少們所不齒的。他出身于民間藝術(shù)，木工雕花也好，畫(huà)肖像畫(huà)也好，都是用民間藝術(shù)的方式，這種熏陶在他身上烙下深刻的印痕。

他改做木工養(yǎng)家為畫(huà)肖像糊口后，沒(méi)有其它經(jīng)濟(jì)來(lái)源。又不甘心清貧的生活，繪畫(huà)就有了目的性，是跌入凡俗的一大原因。

為了迎合更多的買者，投其所好，齊白石的畫(huà)中，出現(xiàn)了大量的“淺顯易懂”的“禪理”。蟬的通“禪”，大白菜的“清清白白、百世來(lái)財(cái)”，荔枝的“大利”，公雞的“大吉”，游魚(yú)的“有余”……這些在文人雅士眼里大俗的東西，卻是老百姓心中高規(guī)格的品位。

他把普通人情感思維融入畫(huà)中，收獲了大批大批的粉絲。這些粉絲存在于社會(huì)各界，各行各業(yè)。不乏軍政要員，名伶顯貴，這就使他名利雙收。

同時(shí)他又有傳統(tǒng)繪畫(huà)很深的功底，應(yīng)物象形的能力，傳移摹寫(xiě)的能力，隨類賦彩的能力，經(jīng)營(yíng)位置的能力，在齊白石這里樣樣精通。又因?yàn)樗N煉金石印章，得到了金石的涵養(yǎng)，使他筆下的線條骨力渾厚，氣勢(shì)非凡。

齊白石幼年家中也有幾畝薄田，但不足以供其讀書(shū)學(xué)習(xí)。雖然后來(lái)在自己的努力下，生活過(guò)得也算風(fēng)生水起，但也屬于貧下中農(nóng)中的一員。

他有那個(gè)時(shí)代先知們的共同思想，新中國(guó)的成立，使包括他在內(nèi)的底層的勞動(dòng)人民翻了身。于是他順便把這種屬于民間的藝術(shù)風(fēng)格，帶上了大雅之堂。

齊白石的作品不是像一些人說(shuō)的沒(méi)有思想，他有的是勞動(dòng)人民的思想。而這種思想正好遇上了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的勝利，他能把俗與雅融為一體，做到雅俗共賞，人人可賞。這也是前所未有的，很客觀地說(shuō)，他也是時(shí)代創(chuàng)造出來(lái)的大師。