隸書(shū)的出現(xiàn)是具有跨時(shí)代意義的，它是古今文字的分水嶺，自從有了隸書(shū)，文字才從古文字過(guò)渡到今文字，由隸書(shū)又發(fā)展出了草書(shū)、行書(shū)和楷書(shū)，在書(shū)法史上，隸書(shū)也具有很重要的意義。

八分隸書(shū)是什么意思

八分書(shū)是隸書(shū)的一種，人們把帶有明顯波磔特征的隸書(shū)稱為“八分書(shū)”。亦稱“分書(shū)”或“分隸”。漢末魏晉之際，“八分”這個(gè)名稱才在典籍中出現(xiàn)。

其中晉衛(wèi)恒《四體書(shū)勢(shì)》曰：“鵠弟子毛弘教于秘書(shū)，今八分皆弘法也?！标P(guān)于八分書(shū)體，后世的解釋極為繁雜多變，眾說(shuō)紛紜。

秦代上谷散人王次仲創(chuàng)造“八分書(shū)”。據(jù)記載說(shuō)是割程邈隸字的八分取二分，割李斯的小篆二分取八分，故名八分。后被漢代蔡邕簡(jiǎn)化為漢隸用作官方字體，有三體石經(jīng)流傳于世，時(shí)稱楷書(shū)，也稱為“真書(shū)”。

隸書(shū)為什么叫八分體

八分體是將秦小篆割掉二分取八分，把隸書(shū)割掉八分取二分，因此取名為八分體，八分體字體結(jié)構(gòu)與篆書(shū)、隸書(shū)都極為相似，它是隸書(shū)的中的第三個(gè)階段，也是隸書(shū)中的藝術(shù)字體。

相傳八分體是由王次仲結(jié)合篆書(shū)以及隸書(shū)重新創(chuàng)作處出一種新的文字，當(dāng)時(shí)被秦始皇知曉后，三次請(qǐng)他到宮中改革文字，但都被王次仲拒絕，后來(lái)秦始皇大怒，派人押解王次仲回咸陽(yáng)，但是在途中王次仲離開(kāi)了。

八分體是最初的隸書(shū)有一定的區(qū)別，隸書(shū)是秦朝統(tǒng)一時(shí)期所使用的簡(jiǎn)體字，而八分書(shū)則是魏朝以后使用的簡(jiǎn)體字，其特點(diǎn)是取左右分布之勢(shì)，更具有書(shū)法美感。

八分書(shū)和漢隸書(shū)有什么區(qū)別

最早提出永字八法的，傳說(shuō)是唐代的張旭。而且也不是他發(fā)明的，而是他的老師的老師傳了好多輩傳給他的“師法”。唐人韓方明的解釋說(shuō)：八法起于隸字之始，后漢崔子玉歷鍾、王以下，傳授至于永禪師而至張旭，始弘八法，次演五勢(shì)，更備九用，則萬(wàn)字無(wú)不該于此。

八分書(shū)這個(gè)名稱很好的解釋了隸書(shū)的演變，由原來(lái)篆書(shū)的勾紆回曲、抱成一團(tuán)，逐步變?yōu)椤鞍恕毕蚍植迹朔N分散獨(dú)立的筆畫(huà)了。也就因此產(chǎn)生了八種筆法，后代的人不過(guò)拿“永”字作代表來(lái)說(shuō)明而已。